Teatro Grego (Linha do Tempo)

1. Ditirambo (Séc. VII a.C.): Primitivo. Procissão com coro linear de 10 pessoas.
2. Árion: Coro circular de 50 pessoas (Dionísio + Sátiros + Corifeu). Dialogados.
3. Téspis (536-5 a.C.): Destaque do coro. Carruagem de Téspis. Época próxima aos jogos olímpicos. Poderia escrever diálogos da mitologia. Uso de máscaras brancas com folhas como cavanhaque e madeira que era usada para mexer o vinho. Drama Satíricos; personagens como sátiros; Seleno interage com Dionísio; Dionísio + Seleno + Coro de Sátiros. Único drama satírico que se tem nota é “O Ciclope” de Eurípides. Aventuras de Dionísio contadas nesse tipo de drama.
4. Ésquilo (525 – 436 a.C.): Segundo ator. Coro dinâmico. Diferentes tipos de máscaras para cada personagem. Estrutura de cenários fixos. Sobraram 7 peças. Exaltação dos deuses pela ação. 12 pessoas no coro.
5. Sófocles (495 – 406 a.C.): Sobraram 7 peças. 3º ator. 15 pessoas no coro. Cenários móveis (periactos – prismas giratórios). Coro triangular. Movimentação triangular em linha do coro. Diálogo entre 2 protagonistas + um mensageiro. Máscaras perfeitas a partir de artistas plásticos para mostrar as emoções humanas. 24 tipos de máscaras. Máscaras realistas e maiores para que se veja de longe. Coturnos maiores e mais enchimentos sem efeitos cômicos, mas de ampliação. Fundos detalhistas. Espetáculos mais artísticos. Morte, Deus, Besta – Figura do Herói. Desenvolvimento dos artefatos anteriores.
6. Eurípides (480 – 406 a.C.): Humanista. Mulheres em destaque. Pacifista. “Deus ex-machina”. Mechane. Não pune ou julga os personagens. Euquiclema – abre as portas do palácio para mostrar uma cena que aconteceu dentro dele. Sobraram 18 tragédias e 1 Drama Satírico: “O Ciclope”. Vários Deuses, em cena, próximos ao caráter dos seres humanos.
7. Decadência: Período Helenístico.
8. Comédia (480 a.C.): 500 anos depois da tragédia. Cosmos. Mistério de Elêusis, travestidos de animais. Rituais “carnavalescos” entre homens dentro das Grandes Dionisíacas, há boatos de que falavam sobre política enquanto bebiam. Junção de ambas as hipóteses de Cosmos. Agradecer a colheita mesmo que ela não tenha sido boa. Coro de 24 pessoas. Temas da atualidade política e social. Mulheres não atuavam e nem assistiam, apenas os homens (crianças, adultos e escravos do sexo masculino). Mulheres como esperança – ridicularizando. O homem é o único ser que consegue fazer a paz.
9. Aristófanes (445 – 388 a.C): Comédia antiga. Escreve algumas peças da comédia intermediária. Sátiras políticas. Metateatro. Ridiculariza os deuses e os tipos sociais. Transição para a NÉA. Escreve antes de Menandro. É o estilo que diferencia o teatro, não o tempo. Pode ter, no máximo, 4 atores.
10. Menandro (445 – 385 a.C.): “O Misantropo”. Temas familiares. Inspirou o Teatro Romano.
11. NÉA (380 a.C.): Como não é participativo, não há crítica social e idolatria da pátria. Temas familiares. Histórias de amor. Fábulas símbolos. Menandro: “O Misantropo”, único texto que restou da Comédia Nova.
12. Ludis Scaeni (364 a.C): NÉA Romana. Rituais em idolatria aos deuses. Aversão romana das Dionisíacas. Deuses gregos para os romanos. Feitos em Roma. Artistas do interior. Jogos Cênicos que podem ser olímpicos ou fúnebres. Satura. Criada por causa de uma peste em Roma para divertir o público. Adaptação da Mitologia Grega. Teatro Popular.

	Comédia Antiga	Comédia Nova (NÉA)
Prólogo	Sim	Sim
Ágon	Sim	Não
Parábase	Sim	Não
Episódios	Sim	Sim
Êxodo	Sim	Não

Cosmos:

1. Mistério de Elêusis: Circulares. Travestidas de animais. Celebrar a fertilidade. Favores dos Deuses. Após a colheita. Agradecimento. Geralmente de homens, mas havia mulheres – guardiãs de templos, cortesãs e poetisas.
2. Masculino (Fálico): Beber e tentar fazer sexo, cantar, vinho. Poderia haver prostitutas, não participando do ritual, mas para “servi-los”. Mulheres “de família” não participavam.

Mente. Cérebro.